好学：人类进步的阶梯

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。因为书籍是人类智慧的结晶，是人类顽强精神和不灭灵魂的聚合，容纳了人类社会进步史的大量信息，经予人类社会向前发展、向事业高峰攀登的强力支撑。它可以让后来者踩着先祖的双肩，迈向更为广阔的坦途。

但是，书籍只对孜孜不倦的好学者开启智慧之门，也只有好学者才能激活其凝结的灵魂，释放出其蕴藏的能量。好学者通过阅读书籍，可以从中汲取精神营养，拓宽视野，增长才能，获得力量，缩小达成人生目标的距离，为社会进程提供加速度。中国历史上不乏好学者的故事脍炙人口，流传千古，如“悬梁锥股”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“程门立雪”等等，这种“好学”精神，成就了孙敬、匡衡、车胤、孙康、杨时等著名学者。

好学，除了苦泛书海，勤耕砚田之外，更重要的是在实践中学习，向社会学习。把书本知识与当前实际结合起来，活学活用，学以致用。这才是一种正确的学习态度和好学精神。因为书本毕竟有它的时代局限、环境局限、认识局限等等。正所谓“尽信书不如无书”。如王羲之写“鹅”，王冕画“荷”，贾岛“敲”诗、鲁班造“锯”、祖冲之算“圆”，都是古人从书本学来，又跳出书本外，在实践中学习的典范。这也就是孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”。（《论语·为政》

毛泽东要求把马列主义与中国革命实践相结合，知识份子与工农兵相结合以及文艺的“双为”方针，都是对本本主义、教条主义的批判，都是对从实践中来到实践中去，学为所用的倡导。“拿一句通俗的话讲，就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶”（毛泽东《整顿党的作风》）。

综上所述，所以我说“好学”是人类进步的阶梯。

好学，成就中国古代伟大的思想家

孔子是我国古代最具成就的思想家，其思想构成中国传统思想的基本层面，以其思想为底蕴的儒教成为“三教”之首。“一部《论语》治天下”，精要地勾勒出其思想在数千年封建时代思想领域中绝对的主导地位。“五·四”运动以前即新思想诞生之前，我国的政治制度、法律典章，风尚习俗等无不为其所覆盖。毛泽东也曾说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的历史遗产。”这说明，即使在新思想、新思潮日益纷呈，东西方文化相互激荡的今天，孔子思想的作用仍然没有衰竭，事实上也的确如此，在传统教育、道德教育、精神文明的教育中，我们仍然可以看到孔子的伟岸身躯。孔子思想还在充当立当着我们文明进化的阶梯。

孔子之所以能成为一代影响深远的思想巨人，关键在于“食无求饱，居无求安”的刻苦好学精神。孔子向师襄学琴的故事可算得上是范例。

孔子十天学一曲，师襄说：“你已学会了。”孔子说：“奏曲的技巧尚未学好。”过了一会，师襄又说：“技巧已学好了。”孔子说：“还没有领会曲子的志趣神韵。”过了些时，师襄说：“已领会志趣神韵了。”孔子说：“还没有体察到此曲作者为谁并想象到其人风貌”。又等了些时，孔子抬头仰望，若有所思地说：“我已体察到作者为人风貌了，此曲除了周文王还有谁能作得出来呢？”师襄连连作揖说：“对呀，我的老师传授此曲时正是说此曲名叫《文王操》呀。”由此可见，孔子求学不满足于一知半解的肤浅，而是探求其精髓和真谛。

孔子“不耻下问”的虚心好学态度也是关键之一。孔子认为“知之为知之，不知为不知”。不知即问。他说“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者改之”（《论语·述而》）。在他二十七岁那年，他特意去拜访一个鲁国的附庸小国郯国的使者郯子，向他请教少昊时代职官制度的历史情况。说明孔子确是不放弃任何一个可以请教学习机会的好学的人。

孔子的好学，还体现在诸如“学而时习之”、“吾日三省”等等方面。总而言之，是“好学”铸塑了孔子，铸塑了传承两千年的儒家思想。

好学，诞生马克思主义

马克思主义产生于西方资产阶级革命取得胜利，自然经济向工业经济转型，资本主义进行疯狂、残酷的原始资本积累时期，是新型社会形态下诞生的人类新思想，“是关于自然和社会的发展规律的科学”（斯大林《马克思主义和语言学问题》）。其“观点极其彻底而严整，这是马克思的敌人也承认的”（列宁《卡尔·马克思》）。

马克思是一个天才，“他的辉煌的天赋”在他父亲心中唤起希望，认为有朝一日这些才能终将用于造福人类的事业（梅林《马克思传》）。但是“工欲善其事，必先利其器”。对于一个学者来说，这个“器”就是顽强的学习毅力、正确的学习方法、不屈的学习精神。马克思并不是完全凭他的天赋而成功，而是“不知厌足的求知欲迫使他迅速地投身于最困难的问题”。在柏林大学求学期间，他“就已经是一个了不起的人，他把自己的全部身心献给了争取真理的斗争。他表现出如饥如渴的求知欲，无穷无尽的精力，无情的自我批评精神，和那种只要情感迷失方向就能压倒情感的战斗精神”（梅林《马克思传》）。

马克思最早研究的是被称之为普鲁士国家哲学的黑格尔哲学，他并不喜欢它的“古怪而粗犷的格调”，但好学的他并没有因之放弃，而是从头到尾研究它，“熬过了许多的不眠之夜，进行了许多次战斗，经受了许多的内部和外部刺激”（《马克思恩格斯早期著作选》）。这个时期的研究，为马克思主义哲学辨证唯物主义观点的形成奠定了初步基础。

1865年底，马克思完成巨著《资本论》的草稿，用他自己的话说，“从来没有一部这样的著作是在比这更困难的条件下写成的”，经历了“长期的阵痛”（《马克思恩格斯通信集》）。在整理草稿期间，他一年又三个月处在病中，有时甚至是致命的险症，沉重的债务也压得他“头昏”。由此可见马克思的好学精神是何等的坚韧，使命感是何等的强烈。

马克思不仅是伟大的思想家、革命家，“他研究的范围很广，而且没有一种研究是肤浅的”（梅林《马克思传》）。无论马克思的动因是什么，毕生始终贯彻着锲而不舍的学习过程是助其成功的基本因素。

好学，推动科技进步

科学技术是人类文明进化的动力之一。也是人类社会发展的永恒主题。中国古代的“四大发明”是中国古代文明的具体表证；“两弹一星”是中国的自力更生，奋发图强的体现；载人航天飞行是中国综合国力大大增强的象征。一个又一个发明创造构划出中华民族发展史的梯级标志。

科技进步日益改变着人们的生活方式、工作方式，不断提高人们的生存质量。但是，科学技术不是天上掉下来的陷饼。用一句话概括：是“好学”的结果。“人虽禀定性，必须博学以成道”（吴兢《贞观政要·崇儒学》唐太宗谱语）。

大家都知道，蒸汽机的发明带来了重大的技术变革，在人类征服自然的历史上有划时代的意义。但是真正让蒸汽机完善起来，成为可供工业普遍使用的动力机，倾注了瓦特大量的心血。

瓦特出生在英国一个贫困家庭，且体弱多病，没有上过正规的学校。但他刻苦好学，6岁开始学《几何》，15岁学完了《物理学原理》，为他后来的发明创造打下了坚实基础。1757年，他为格拉斯奇大学修理一台纽可门式蒸汽机，他发现了这种蒸汔机笨重、耗能大、效力低的缺点。为了克服这些缺点，他设计了新的蒸汽机，但是失败了，使他负债累累，到了饿饭的程度，他并没有因此放弃，继续研究。后来在一个伯明翰的资本家的资金支持下，瓦特终于制成了分离式冷凝器，使蒸汽节省了三分之二。可是他并不满足，继续试验，又先后发明了由往复运动变为旋转运动的机构以及离心式调速器和示功器。后来，人们为了纪念他，就把他的名字“瓦特”作为功能的计量单位。

“万有引力定律”的发现者牛顿，也不是天生奇才，恰恰相反，他小时并不聪明，做过很多令人发笑的傻事。到16岁时，他还不懂数学，但他22岁时创立了微分学，23岁创立了积分学。他之所以能获得巨大成功，完全是勤学苦练到痴迷的结果。

有一次，牛顿向一位姑娘求婚。当他握着姑娘的手时，脑海是顿时出现了无穷量的二项式定理。仿佛做梦一样，他把姑娘的手指当成通烟斗的通条，硬往烟斗里塞，痛得姑娘大声叫唤，他才如梦初醒。

有一天，牛顿正在研究一个光学难点，家人叫他吃饭，他说没时间，叫送两个鸡蛋进来让他自己煮。等到家人进来收拾餐具时，看见两个鸡蛋原封不动，而冒着热气的锅里正煮着他那块金表。

牛顿发现“万有引力定律”后，人们为了彰扬他的辉煌成就，就把这条定律称为“牛顿定律”。

有人夸奖牛顿说：“你的成就比你的一切前辈都伟大啊！”牛顿回答说：“因为我是站在这些巨人肩膀上的一个孩子呀！”这无异于告诉人们学习是成功之源，学习是成功之母。只有好学的人们才能有所发明创造。

好学，福人员工的基本素养

毛泽东曾经说过，没有文化的军队是愚蠢的军队。同样一个道理，没有文化的企业是残缺的企业，是不可能成大器的企业。“胸中不学，犹手中无钱也”（王充《论衡·量知篇》）。我们提出了“创造健康幸福人”的文化理念，把它作为宗旨、信仰、目标、理想。怎样“创造健康”？怎样“造福人人”？这需要我们的员工具备较高的文化素养。提高素养，就要有好学的精神，学习，学习，再学习。

当年第二次创业，我们选择了科技含量高的药业生产。一开始，我们也都是门外汉，也缺乏专业人才。荀子说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”为了把厂办好，我们一是向专家学；二是向市场学；三是把把骨干力量送出去学。如果没有刻苦的学习，就不会有福人的发展和成就。

学习是永恒的，不学就要落后，就要被淘汰。

福人员工首先要学做人的学问，学会“德情做人”。“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书·蔡仲之命》）。德是社会公德、职业道德，也就是人的基本品质。品质不好叫做坏了胚子。无德有才只会危害他人，危害社会。古语云：“太立有立德，其次有立功，其次有立言”（《左传·襄公二十四年》）。所以说，做人的学问是摆在第一位的。福人人要把这第一的学问做好，员工之间要以情系人、以情感人、以情助人、以情服人，营造平安福人、和谐福人氛围。

二要学做事的学问，懂得“智勤做事”。智慧不会凭空产生，它是文化品位的涵养，是科学知识的集结，是实践经验的集成。这就决定了我们需要不断的扩张知识充实自己，才能具有大智慧。以智慧办事，可以收事半功倍之效，如果再加上勤于思考，勤于动手，我们就没有做不好的事，就有一个光明的前途。

三要学专业的学问，做行家里手。无论在什么岗位，对岗位专业不能满足于应知、应会，而要熟练驾驭，得心应手。当前是一个知识爆炸的阶段，科学技术突飞猛进，更新速度目不交睫，不断地更新专业知识，不断地提高专业水平，是摆在福人员工面前的重大问题。今年，我们建成了软胶囊、滴丸生产线，就是引进了最新中成药生产工艺——固体分散技术，我们员工不仅要能够熟练地操作设备，也要懂得这项技术的基本原理，要有瓦特那种永不言败、永不言弃的刻苦钻研精神，要有牛顿那种痴迷执着，为科学献身的精神，只有这样才能确保我们的工作不出差错，生产出高效安全的产品。
“学问藏之身，身在则有余”（韩愈《符读书城南》）。我迫切希望福人有一个浓厚的学习气氛，升华员工的文化品位，锻造一个道德福人、智慧福人、信诚福人，再登一个新台阶。